Sv. mučenik Gorazd (Pavlik; 1879.–1942.) je najistaknutiji svetac Pravoslavne Crkve Čeških zemalja i Slovačke, koji je zasjao u XX.st. Rodio se u katoličkoj obitelji, stekao katoličko obrazovanje i 18 godina je služio kao katolički svećenik. Kasnije je primio pravoslavlje i bio zaređen za pravoslavnog biskupa Češke biskupije Srpske pravoslavne Crkve. Sv. Gorazd je postao izraziti misionar, koji je preporodio i raširio pravoslavlje u češkom i slovačkom narodu. Godine 1942. primio je mučeničku smrt od strane njemačkog okupatora. O njegovoj polemici s katoličkim učenjima, možete vidjeti u članku o. Georgija Maksimova na sljedećem linku – Polemika Gorazda Češkog s katolicizmom. Nastavi čitati Polemika s katolicizmom u djelima sv. mučenika Gorazda, pravoslavnog biskupa češkog i moravsko-šleskog

Zašto se kaže da se grijeh raskola ne pere ni mučeničkom krvlju? Kako to? Nastavi čitati Zašto se grijeh raskola ne može oprati ni mučeničkom krvlju?

Pročitajte još jedan odgovor pred kojim stoji u nemoći ljudski um, koji se može razumjeti samo očima vjere. Sv. Ćiril, apostol slavenski pokazuje ne samo da je u pitanju djelo Boga Stvoritelja, već da i sam Muhamed koga muslimani smatraju prorokom, potvrđuje da je Djeva rodila Boga Sina. Nastavi čitati Kako se može Bog roditi od Djeve?

Njega, koji bijaše vidljiv za tjelesne oči, mi slikamo bojama, predstavljajući prečisto obličje Njegove ljudske naravi, i pod vidom tjelesnog obličja Njegovog mi se ujedno klanjamo i Božanstvu Njegovom, i poštujemo u Njemu doličnim klanjanjem podjednako Oca i Duha Svetoga. Nastavi čitati Odgovor na vječitu optužbu – pravoslavni se klanjaju ikonama = idolima?

Sv. Silvestar, papa rimski, odgovara Židovima na pitanje: zašto je bilo potrebno da se Bog rodi u ljudskom tijelu? Zar nije bilo drugog načina da se spasi ljudski rod? Nastavi čitati Zašto je bilo potrebno da se Bog rodi u ljudskom tijelu?

Liberalni kršćani se brinu da iz svog pogleda na svijet isključe predodžbe o paklu i demonima, da to područje obiđu šutnjom, ili da predstave Sotonu naprosto kao metaforu, oličenje ljudskih grijeha, kako bi i dalje spokojno griješili, ne osjećajući strah pred vječnim posljedicama grijeha i pred onim koji stoji iza tamne sjenke grijeha, kao režiser iza scene. Nastavi čitati Pogled na svijet i moralnost